פרק עשרים ושניים: בארץ הקוואדלינגים
משוכה נוספת ממתינה לדורותי וחבריה בדרכם אל מכשפת של הדרום - ראשי הפטיש - שבט יצורים חסרי זרועות בעלי צוואר נמתח שראשם משמש כפטיש. כשכבר נראה כי אין שום סיכוי לחלוף על פניהם, איש הפח נזכר שלדורותי נותרה הזדמנות אחרונה לזמן את הקופים המכונפים. הקופים מטיסים את החבורה בבטחה לארץ הקוואדלינגים היפהפייה. אשת איכר חביבה מגישה להם ארוחת צהריים ומכוונת אותם לטירתה של גלינדה, המכשפה הטובה מהדרום. שלוש עלמות צעירות הניצבות בשער מבררות את פשר בואם ומקבלות את אישורה של גלינדה להכניס אותם פנימה.
הרכיבו משפטים וסיפור קצר מהמילים שכתבתם ביומן המסע (דף פעילות מצורף).
-
הוסיפו את המילים הגבוהות למילון המסע. האם הבחנתם.ן במילים: עגמומיותו (עגמומי), הגיח, משגשגת, פלגים, איתנים, עלמות.
עברית
בפרק זה פגשנו את שבט ראשי הפטיש. על אף ניסיונם של היצורים להיראות מאיימים, ראש הפטיש משווה להם מראה מגוחך למדי, ואכן, בסלנג האמריקאי ״ראש פטיש״ היה כינוי גנאי לטיפש (כמו ״ראש בלטה״ בעברית).
מסתבר שיצורים בעלי ראש פטישי קיימים לא רק בארץ עוץ. האם ידעתם על קיומו של כריש הפטיש? בניגוד למראה המגוחך שמנסה באום לשוות ליצורים המרושעים, בטבע לכל תופעה יש סיבה טובה או הסבר אבולוציוני. אז מדוע יש כריש עם ראש פטיש?
בררו את התשובה באתר אאוריקה
ידע עולם
״לפני השער עמדו שלוש עלמות צעירות, לבושות במדים אדומים נאים, מעוטרים בגדילי זהב.״
בהקדמה לספרו כתב באום, "הגיעה השעה לספר פלאות מסוג אחר״. בחירה זו היא ניסיון לחיבור דורותי ומסעה עם שורה של נשים חזקות ופורצות גבולות. בפרק זה שלוש חיילות שומרות על טירתה של גלינדה, המכשפה הטובה.
שאלות לדיון:
-
מה אנו למדים על יחס של באום לנשים? אילו דמויות נוספות בעלילה מעידות על יחס זה?
-
הספר נכתב לפני יותר ממאה שנה. מה היה היחס לנשים באותה התקןפה?
-
איזו כברת דרך עברנו מאז? האם בימינו קיים שוייון מוחלט בין המינים? אילו פערים עדיין קייימים?
-
האם אתם מזהים אי שוויון בין בנים לבנות בסביבתכם הקרובה? מה יש ביכולתכם לעשות על מנת לחולל שינוי?
מדעי הלב